دكتور علي بن حمد الخشيبان

Dr. Ali Al-Kheshaiban Since the middle of the last century, there has been a state of political and military tension between Eastern and Western powers following two World Wars that largely changed the world’s political, economic and geopolitical structure. These wars gave rise to the new philosophy of “ready for war” or the so-called “cold war”. In the mid-1990s, the cold war reached its peak with the evolution of new concepts of cultural identity, especially after September 11. The world powers were involved in a new realm of intellectual and cultural convergence forcing them to rethink an issue they had neglected for a long time: cultural and intellectual identity. These thoughts came to constitute the cornerstone of “The Clash of Civilizations” of Samuel P. Huntington who said: “It is my hypothesis that the fundamental source of conflict in this new world will not be primarily ideological or primarily economic. The great divisions among humankind and the dom

"For decades (Sahwa) have influenced our Muslim society to named all our friend from western countries as (infidel governments)"

Most of The blood has been spilled because al Qaeda or ISIS or other radical groups was Muslim blood : Did we know that????

علي الخشيبان  كاتب وأكاديمي ومحلل سياسي سعودي عندما يتحدث العالم عن دبي فإنه يتحدث عن قصة تحدّت التاريخ والتجربة الإنسانية لتتجاوز كل معايير النجاح منتصرة بالإبداع، دبي التي أنجزت تحولات كبرى خلال ثلاثة عقود مضت كانت دائماً تدفعني إلى سؤال مهم يقول هل دبي مدينة أم إنها طريقة للتفكير؟ استعرضت مئات المدن في عالمنا العربي التي تملء الجغرافيا وحاولت أن أجد معادلة تعطي مؤشراً مقنعاً للتفاوت بين هذه المدن، لقد اكتشفت أن دبي وحدها يجب ألا تخضع لتلك المعايير الصامتة للتعرف إلى المدن، فليس السكان والطرقات والإمكانات المادية وحدها تصنع المدن. دبي التي اسميها (ألماسة الإمارات) وجوهرة (العرب) وملتقى (العالم) وفخر (الخليج)، هذه ليست مبالغة أدبية ولكنها حقيقة لم أستطع أن أتحداها، فهذه المدينة لم تترك رقماً للتميز إلا وحصلت عليه، ولم تترك سباقاً للتميز إلا وشاركت فيه بقوة، هذه المدينة لست مدينة للسكن فقط، فدبي فكرة إبداعية مختلفة عاشقة للتحدي، لقد تجسدت دبي خلال سنوات كقوة صنعها التاريخ وصنعها التحدي خلف هدف واضح لا بد من الوصول إليه، من لا يعرف دبي الفكرة لن يعرف دبي المدينة، أهداف دب

"ان توازن القوى بين الحضارات آخذ في التغير، فالغرب يتقهقر في نفوذه النسبي، والحضارات الآسيوية تقوم بتوسيع قواها الاقتصادية والعسكرية والسياسية، والاسلام ينفجر سكانياَ مصحوباَ بنتائج عدم الاستقرار للدول الاسلامية وجاراتها." :

د. علي الخشيبان  كاتب سعودي - الشرق الاوسط في تداخل مقلق بين ثقافة دينية شاملة في الإطار القومي الخليجي، ومنتجات خطيرة لهذه الثقافة تمثلت في الإرهاب الذي يستند عمليا في تطبيقاته إلى معطيات منشؤها ذات الثقافة السائدة في المنطقة، مع تفاوت شديد في وجود المساحات المناسبة لثقافة التطرف بين دول الخليج ذاتها، هناك ثلاث دول خليجية فقط من بين تلك الدول الست تعرضت لموجة الإرهاب عبر عمليات أسفرت عن وقوع ضحايا، وذلك خلال العقود الأربعة الماضية، بقية الدول الخليجية لم تكن مستثناة من الإرهاب، ولكنها عايشت صراعًا فكريًا محتدمًا في مجتمعاتها حول التطرف. لا يمكن التأكيد على أن فكرة الدولة الثيوقراطية في المنطقة الخليجية مترسخة، لذلك عاشت هذه الدول في تجاذب ثقافي بينها وبين شعوبها التي تحتفظ بطبيعتها الدينية كحق تاريخي، فلا توجد في العالم ثقافة سياسية تسعى لنسف المعتقدات الدينية لدى شعوبها إلا سقطت بشكل مريع، هذا التحدي الثقافي الذي يواجه دول الخليج من خلال معادلة صعبة تدفع بتلك الدول نحو مواجهة الأسئلة الصعبة حول المؤثرات الآيديولوجية التي يمكن أن تنتجها الشعوب الخليجية نتيجة ممارستها للدين م

@Alkheshaiban: solving the bloody civil war raging in Syria isn't affordable except Assad & his regime & Iran leaving the country

Dr. Ali Ahmad Al-Kheshaiban Al-Riyadh When we talk about extremism, we should also ask what transformations we have gone through while fighting extremism? Why have our young men not been influenced by all the awareness campaigns which have been conducted over the past years? Certainly, most of our young men have been confused by outside players who are trying to lure them into terrorism and by the campaigns that are trying to save them from terrorist groups. I have no doubt that government efforts exerted in this regard are aimed at saving these young men from ending up joining terrorist groups. However, young men are pulled apart by players abroad and also those within the Kingdom who want them to travel to fight in conflict-stricken areas. We desperately need to study and analyze the culture that has played a major role in shaping the ideas of these young men. In the early 1980s, religious fanaticism took several forms and most people were surprised at how man